Это, прежде всего знание законодательных документов об охране природы и их неуклонное выполнение, и претворение в жизнь, а также знание основных положений Устава Военно-охотничьего общества: кто может быть членом Общества, порядок приема, задачи коллектива военных охотников, обязанности и права его членов, меры поощрения и общественного воздействия, предусмотренные Уставом; необходимо также знать, что признается охотой согласно советскому законодательству, что считается государственным охотничьим фондом, что такое охотничье хозяйство и резервная территория, заповедник, заказник, воспроизводственный участок, зеленая зона города.
        Охотник должен четко представлять порядок проведения охоты в охотничьем хозяйстве и на резервной территории, какие надо иметь документы при нахождении с ружьем в охотничьих угодьях.
        Охотнику надо знать, на какие виды диких животных производится охота, разрешенные способы охоты на каждый вид дичи, основные сведения из биологии охотничьих Животных, их повадки и условия жизни по сезонам года.
        Члены коллективов военных охотников принимают участие в проведении биотехнических мероприятий, направленных на улучшение условий обитания дичи в охотничьих угодьях. Охотник должен знать, какие биотехнические работы проводятся в охотничьих хозяйствах и как их нужно выполнять.
        Охотник должен знать сроки и правила охоты в той местности, где предполагает охотиться. Эти правила по каждой области, а в некоторых случаях по республике утверждаются исполнительным комитетом областного (республиканского) Совета народных депутатов. Сроки же открытия и окончания охоты на каждый вид дичи, а также нормы отстрела утверждаются ежегодно перед открытием сезона охоты и объявляются в местной печати.
        Особенно важно знать порядок приобретения, хранения оружия и боеприпасов в домашних условиях и на охоте, устройство основных узлов охотничьего ружья, правила ухода за ним и меры безопасности при обращении.
        В целях упорядочения пользования огнестрельным охотничьим оружием Совет Министров СССР в 1975 г. принял постановление об установлении единого порядка приобретения, учета и хранения охотничьего оружия. На его основании Министерством внутренних дел СССР разработана и введена в действие с 1976 г. Инструкция, определяющая порядок приобретения, хранения и использования охотничьего оружия, в которую в 1983 г. были внесены некоторые изменения. Пункты Инструкции 1983 г., касающиеся охотника-спортсмена, остались без изменений.
        Разрешение на приобретение охотничьего ружья и на пользование им выдается местными органами Министерства внутренних дел СССР только членам охотничьих обществ при наличии у них охотничьего билета с отметкой об уплате государственной пошлины. Приобретенное ружье должно быть зарегистрировано в течение пяти суток со дня приобретения в местном органе Министерства внутренних дел СССР и охотничьем коллективе. Через каждые три года проводится перерегистрация ружей.
        Охотник неизбежно имеет дело с боеприпасами, поэтому он должен изучить свойства порохов, капсюлей и других компонентов охотничьего патрона (гильз, дроби, пыжей, прокладок), назначение и устройство приборов для снаряжения патронов и порядок их снаряжения.
        Поскольку охотнику приходится принимать участие в охоте с охотничьими собаками, он должен знать основные их породы, условия применения собак на охоте, а также особенности поведения охотника на охоте с охотничьими собаками той или иной породы.
        По этим вопросам от вступающего в члены Общества принимается зачет (охотминимум).
        Устав Военно-охотничьего общества требует от члена Общества постоянного совершенствования знаний и практических навыков. Это не случайно. Чем больше охотник будет знать об условиях обитания животных, о богатстве нашей необъятной Родины, о приемах и методах стрельбы, тем охота для него будет интереснее: трофеи будут добываться не случайно, а сознательно, и тем они станут ценнее.
        Деятельность организаций Военно-охотничьего общества, обязанности и права его членов определены Уставом Общества. Вопросы, не нашедшие отражения в Уставе, а также ряд его положений дополняются приказами и директивами Министра обороны СССР, инструкциями, положениями, руководствами и другими документами, разрабатываемыми Центральным советом Военно-охотничьего общества, советами Военно-охотничьего общества округов и флотов. Например, для организованного проведения облавных охот на диких копытных животных Центральный совет разработал единые для всех коллективов военных охотников и охотничьих хозяйств Правила проведения облавной зверовой охоты в охотничьих хозяйствах Военно-охотничьего общества,
        В целях рационального ведения охотничьего хозяйства, упорядочения отстрела дичи и устранения обезлички в пользовании охотничьими угодьями большая часть территории нашей страны (около 60%, а в густонаселенной европейской части — почти вся территория) приписана охотничьим обществам. Военно-охотничьему обществу приписано свыше 10 млн. га охотничьих угодий, на которых организовано более 200 охотничьих и рыболовных хозяйств, домов охотников и рыболовов.
        Охота на территории любого военно-охотничьего хозяйства проводится по специальным разрешениям (путевкам, лицензиям), выдаваемым советом Военно-охотничьего общества округа (флота), гарнизона или выписываемым на месте по их указанию. Охота проводится только под руководством егеря. Таким образом, для участия в охоте наличия охотничьего билета недостаточно. Нужно иметь при себе разрешение на право пользования оружием, а также путевку или лицензию, в которой указывается, на какую дичь разрешена охота и норма суточного, а в некоторых случаях (на глухаря на току, при отстреле копытных) и сезонного отстрела дичи.
        Иногда член Военно-охотничьего общества охотится в охотничьих хозяйствах, приписанных другим охотничьим организациям. В этом случае разрешение на право охоты дает та организация, которой приписаны эти угодья (как правило, районное общество охотников). Охота без путевки в любых угодьях, приписанных охотничьим хозяйствам, или на резервной территории, даже при наличии охотничьего билета и разрешения на право пользования оружием, является браконьерством и карается законом. Путевки на резервную территорию выписываются районным обществом охотников (как правило, бесплатно).
        Поскольку охотник бывает в лесу, он обязан знать основы лесного законодательства, правила поведения в лесу (где и как можно развести костер, поставить палатку, автомобиль) и другие вопросы, связанные с охраной государственного лесного фонда.
        Кроме знания основных положений законодательства об охоте охотник должен обладать определенной культурой, охотничьей этикой, быть активным и бескомпромиссным стражем природы, оказывать помощь диким животным в трудные периоды года (глубокий снег, разливы водоемов и др.). Охотник, а тем более военный, должен быть метким стрелком.
        Каким должен быть современный охотник? Права и обязанности военного охотника определены Уставом Военно-охотничьего общества, но есть неписаные, не предусмотренные никакими официальными документами элементарные правила поведения охотника. Воспитание охотника проводится как в коллективе, так и путем кропотливой индивидуальной работы. Охотник-спортсмен должен постоянно совершенствовать свои знания, вырабатывать в себе те качества, из которых складывается облик культурного охотника.
        Спортивная охота, как правило, бывает коллективной. На остановочные пункты хозяйств нередко приезжают до 30 охотников одновременно. У одного егеря могут охотиться 3—5, а иногда и более впервые встретившихся охотников. В этих условиях большую роль играет чувство взаимного уважения.
        На каждом остановочном пункте есть распорядок дня, утвержденный советом Военно-охотничьего общества округа, гарнизона или начальником охотничьего хозяйства. Охотник, прибывший на остановочный пункт, обязан ознакомиться с распорядком дня и строго его выполнять. Успех охоты, результативность выстрелов во многом зависят от общего состояния организма человека. У плохо отдохнувшего охотника наблюдается пониженная реакция на выстрел, появляются утомляемость, вялость организма. Нужно всегда помнить, что, нарушая распорядок дня, недисциплинированный охотник мешает нормальному отдыху других. Нельзя назвать культурным охотника, если он включает на полную мощность радиоприемник после отбоя, ведет громкие разговоры и создает прочий шум.
        Нередко охотнику приходится ходить по раскисшей от дождя земле; его обувь, естественно, становится грязной. По прибытии после охоты на остановочный пункт обувь следует вымыть, для этого у входа в гостиницы многих охотничьих хозяйств устроены специальные ванны. А лучше всего охотнику иметь с собой легкие тапочки. Уходя на охоту, он может оставлять их у входа в помещение, а, возвратившись, — переобуться. В рюкзаке тапочки займут немного места, а обслуживающий персонал гостиницы будет относиться к охотнику с уважением.
        За последние годы в охотничьих хозяйствах многое сделано для культурного обслуживания и организации здорового отдыха охотников и членов их семей. Сейчас уже редко, даже в самом удаленном уголке, найдешь остановочный пункт, где бы не было кровати, чистых постельных принадлежностей, посуды для приготовления пищи и сервировки стола. Охотников очень радушно встречают. Для них во многих охотничьих хозяйствах имеются в продаже картофель, квашеная капуста, огурцы, соленые грибы, что значительно облегчает походный рюкзак. Это проявление внимания к охотникам, заботы об их здоровом и культурном отдыхе. Пройдите по комнатам гостиницы, которую только что оставили охотники, и вы без труда определите, где отдыхал культурный охотник, а где охотник, не уважающий ни труд работников гостиницы, ни самого себя. Неаккуратно заправленная кровать сразу выдает того, кто на ней отдыхал. Культурный охотник, даже опаздывая на зорьку, всегда уберет за собой и вымоет грязную посуду, соберет и отнесет в установленное место остатки пищи, аккуратно заправит постель.
        Уезжая после окончания охоты с центральной усадьбы или остановочного пункта, охотник обязан привести в порядок весь инвентарь, которым он пользовался: убрать мусор из лодки и отчерпать из нее воду, аккуратно смотать бечевку крепления груза к утиному чучелу, вымыть и убрать на место посуду, в которой готовил пищу. В общем, оставить все в таком же порядке, в каком оно было, когда он приехал на остановочный пункт. Культурный охотник всегда должен помнить, что инвентарем после него будет пользоваться другой, такой же, как и он, член Общества. Забота о сохранении инвентаря охотничьего хозяйства — прямая обязанность охотника, это показатель его культуры.
        Известно, что главной фигурой охотничьего хозяйства является егерь. От того, как он построит шалаш на утиной охоте или тетеревином току, как подкормит дичь в трудные периоды года, как воспитает и подготовит к охоте собаку, зависит успех охоты и отдыха. К нелегкому труду егеря следует относиться с большим уважением. Нужно всегда помнить, что егерь не только руководитель охоты, он — работник охотничьего хозяйства.
        Некоторые виды охоты (с гончей на зайца, на глухарином току, на копытных и др.) проводятся в течение нескольких часов. Охотники на такую охоту берут с собой пищу: бутерброды и горячий чай в термосе. На привале пищей нужно поделиться и с егерем. При отстреле копытного зверя егерь обычно начинает заниматься разделкой туши зверя, а охотники в это время, раскрывая свои рюкзаки, иногда забывают о егере, а этого делать не следует.
        О культуре охотника свидетельствуют и такие взаимоотношения с егерем. Садясь за стол после окончания охоты, каждый считает своим долгом пригласить и егеря (это элементарная вежливость), но некоторые охотники, стремясь завести с егерем мнимую дружбу, подносят ему спиртное, ошибочно думая при этом, что щедрость угощения будет способствовать лучшему обслуживанию, что егерь поведет охотника в более богатые дичью участки обхода. Такие, чисто деляческие, взаимоотношения охотника с егерем нередко приводят к тому, что егерь не только не ведет в заветные места, но и вообще оказывается не способным обслуживать охотников. Некоторые потом жалуются на плохое обслуживание, а виноват-то не егерь, а охотник.

        Среди членов охотничьих коллективов, к сожалению, еще нередко бытует неправильное мнение о том, что после охотничьей зорьки, да тем более, если она была удачна, не грех и к рюмочке приложиться. Уже само по себе употребление алкоголя на охоте не делает чести охотнику. Человек с ружьем в руках в нетрезвом состоянии в охотничьих угодьях становится опасным. Большинство несчастных случаев на охоте происходит именно в результате употребления алкоголя.
        Охотникам, употребляющим на охоте спиртное, нелишне напомнить, что даже небольшая доза алкоголя в организме повышает утомляемость и резко снижает реакцию стрелка.
        Труд егеря нелегок, и относиться к нему нужно с уважением. Помнится такой случай. Егерь одного из охотничьих хозяйств сопровождал охотника на глухариный ток. По пути, переправляясь через небольшую лесную речку, егерь при подтягивании лодки к берегу оступился и упал в воду. Охотник, несмотря на протесты пострадавшего егеря — ничего, мол, по дороге согреюсь, — тут же развел костер, помог обсушиться, хотя прекрасно знал, что к вечеру он должен уезжать и этой весной на глухариный ток приехать больше не сможет. Так должен поступать каждый культурный охотник: взаимная выручка должна быть выше охотничьей страсти.
        Уважение егеря можно заслужить только хорошим знанием охотничьего законодательства, строгим его соблюдением, знанием повадок охотничьих зверей и птиц, способов охоты, скромным поведением и дисциплинированностью на охоте.
        На охоте с гончей на зайца, на вальдшнепиной тяге, на утку с подхода (где она разрешена) егерь не всегда может руководить каждым охотником. Например, когда гончая подняла и погнала зайца, охотникам чаще всего приходится самостоятельно выбирать стрелковый номер. В таких случаях охотнику помогает знание повадок зверька и характерных особенностей этой охоты, но при этом следует помнить, что рядом есть товарищи, такие же охотники, и мешать им нельзя. Забегать вперед стоящего на номере охотника или становиться от него в нескольких шагах — невежливо.
        В некоторых охотничьих хозяйствах охотники при встрече не стремятся уйти друг от друга, а, наоборот, идут навстречу один другому, при этом разряжают ружья и держат их открытыми. После взаимных приветствий, без каких бы то ни было требований с чьей-либо стороны, предъявляют охотничьи билеты, путевки и добытые трофеи. Затем, пожелав друг другу «ни пуха, ни пера», расходятся каждый в своем направлении.
        Это очень хорошая традиция. Она свидетельствует о взаимном уважении людей. С такими охотниками приятно охотиться. Можем ли мы, военные охотники, добиться такого взаимопонимания в наших охотничьих хозяйствах? Безусловно, можем. Й достичь этого можно, прежде всего настойчивой и целеустремленной внутриколлективной воспитательной работой.
        К сожалению, бывают и такие случаи. Один из охотников хорошо знал повадки зверей и птиц, умело ориентировался на местности, прекрасно разбирался в способах охоты по сезонам года, отлично стрелял, но у него отсутствовало чувство товарищества и справедливости. Выезжая с коллективом на охоту, он всегда уединялся, никогда не говорил, где и какую дичь встретил, старался скрыть разведанные им места охоты. Для него было важно самому отстрелять норму, а иногда и больше, и затем припрятать трофеи на дне рюкзака. Можно ли такого охотника назвать культурным? Конечно, нет.
        Хотя и не часто, но бывает и такое. Однажды к егерю одного из охотничьих хозяйств прибыли два охотника. Один из них отстрелял норму, а второй не добыл ни одной утки, хотя и много стрелял. Охотник-неудачник, возвратившись на остановочный пункт и не сдержав своих эмоций, разразился упреками в адрес егеря, обвиняя его в том, что тот посадил его в шалаш, который утки облетают за тридевять земель. Охотники, присутствовавшие при этом, конечно, не дали егеря в обиду, а в путевке неудачника написали, что он вел себя недостойно. Они просили председателя коллектива принять от него повторно зачет по охотминимуму, так как на охоте он проявил не только нетактичность, но и полное пренебрежение элементарными правилами стрельбы — стрелял на дистанцию, превышающую убойную дальность. Такое поведение тоже не показатель культуры.
        Нередко охотникам приходится разбивать бивак в лесу, в поле, на берегу водоема. И как, неприятно бывает видеть, когда около такого бивака разбросаны бумага, целлофановые пакеты, банки и другие предметы, засоряющие угодья! Если учесть, что пропускная способность егерского обхода иногда доходит до 400 человеко-дней в год, то можно представить, во что превратится его территория после нашествия таких охотников.
        Культурный охотник, переночевав в лесу у костра или па лугу под стогом сена, обязательно соберет и сожжет на костре мусор, погасит костер, никогда не разрушит стог сена и т. д. Конечно, такого охотника будут уважать и местные жители.
        Еще есть охотники — любители пострелять по поводу и без повода. При выезде на охоту они стреляют по консервным банкам, бутылкам, деревьям. В охотничьих хозяйствах можно встретить пробитые дробью вывески, аншлаги, указатели. Это, конечно, не является показателем культуры. Такие горе стрелки не совершенствуют стрелковое мастерство, а показывают свое невежество.
        В охотничьих угодьях, на резервной территории, где охота проводится без егеря, нередко можно услышать беспорядочную стрельбу по певчим птицам. Чаще всего такой стреляющий даже не знает названия птицы, в которую выстрелил, не говоря уже о знании той пользы, какую она приносит лесному и сельскому хозяйствам. Певчие птицы доставляют людям эстетическое удовольствие. Трудно, например, представить себе весеннюю тягу вальдшнепа без красивой мелодии певчего дрозда или незатейливой песенки зорянки.
        Охотник должен хорошо знать хищных птиц, ясно представлять, какой вред и какую пользу они приносят. Еще нередко под выстрел некультурного охотника попадают хищные птицы (пустельга, канюк, сова и др.), приносящие большую пользу. Следует придерживаться правила: не знаешь хищника — не стреляй, не пали в птицу только потому, что у нее клюв крючком.
        Охотник должен стрелять только ту дичь, которая разрешена к отстрелу на данной охоте. Каждый должен уметь определить ее по внешнему виду. Известны случаи, когда на облавной охоте на лося на охотника выходил олень и охотник, не умеющий отличить оленя от лося, стрелял запрещенного к отстрелу зверя. Такие случаи не делают чести охотнику. Однажды во время охоты на утку к нам подошел охотник, как потом выяснилось, приехавший из другой местности, и рассказал, что встретил незнакомую ему птицу, в полете похожую на утку, но с вытянутыми лапами. Стрелять он ее не стал, боясь нарушить правила охоты. Потом установили, что это была лысуха. Охотник, ранее не встречавший этой птицы, поступил правильно.
        В практике некоторых охотников, особенно молодых, порой можно наблюдать пренебрежительное отношение к добытому трофею. Они стремятся запечатлеть себя либо сидя на туше лося или кабана, либо поставив на нее ногу. Это, по меньшей мере, неуважение к трофею.
        Успех охоты, ее красота во многом зависят от знаний охотника. В охотничьей литературе нередко можно встретить совет молодому охотнику — знать повадки охотничьих зверей и птиц. Следует добавить — не только охотничьих, а всех обитателей наших лугов, лесов, водоемов. Нередко по изменению в поведении синиц, дроздов, ворон, сорок и других птиц, на которых мы па охоте зачастую не обращаем внимания, опытные охотники определяют, где идет еще не видимый зверь — заяц под гончей, лисица в окладе при охоте с флажками, медведь, идущий кормиться на овсы, и т. д.
        Однажды на охоте с гончей, услышав приближающийся гон, я встал на краю, просеки в надежде, что заяц проскочит где-то близко. Хотя гон был еще далеко, но я внимательно осматривал просеку. Вот слева тревожно процокотал дрозд, затем прямо передо мной кем-то вспугнутые через просеку перепорхнули две синицы. Этого было достаточно, чтобы догадаться — заяц прошел густым ельником вдоль противоположного края просеки. Дальше стоять было бесполезно. Чтобы проверить, насколько верна догадка, я продвинулся ближе к ельнику. Через некоторое время по нему прошла и собака.
        В другой раз, поздней осенью, я охотился на тетеревов с чучелами. Недалеко от шалаша росли несколько кустиков крушины. На ветках кустиков и на земле, мирно цокая, хозяйничали дрозды. Но вот сзади раздалось уже не мирное, а тревожное цоканье нескольких птиц. Затем стайка на какое-то время затихла. Стало ясно — появился кто-то посторонний. Немного раздвинув ветки шалаша, стал наблюдать. Вскоре среди белоствольных берез замелькала рыжая шубка.
        В обоих случаях изменения в поведении дроздов и синиц помогли проследить путь или обнаружить присутствие зверя. Насколько это важно для охотника — ясно каждому. Но как определить, что птица чем-то встревожена? Для этого нужно знать интонацию ее голоса, а характер ее поведения укажет причину тревоги. Так. в приведенном выше примере с лисицей дрозды поднялись с земли и уселись повыше на ветках. Опасность им угрожала с земли. Лисицу они хорошо видели и поэтому, как только она удалилась на безопасное для них расстояние, принялись за свои дела. При появлении же пернатого хищника птицы прячутся внутрь куста, прикрываясь его кроной, и, поскольку хищник им не виден, надолго замолкают.
        По поведению некоторых животных можно определить предстоящее изменение погоды. Бурундуки, например, перед ненастьем устраивают частые переклички, а прилетевшие весной птицы вечером вяло поют.
        Охотник должен уметь анализировать увиденное и делать правильные выводы. Большую помощь в этом оказывают чтение охотничьей, биологической и фенологической литературы, общение с опытными охотниками и, конечно, личные наблюдения. Охотнику неплохо вести дневник наблюдений. Многие случаи и факты со временем забываются, а если они записаны в дневник, то останутся: на всю жизнь.
        Предела познанию повадок животного мира нет. И чем глубже их познает охотник, тем охота для него будет интереснее и результативнее, тем бережней он будет относиться к запасам дичи.
        Бесшабашная стрельба на охоте по «вся и всему» часто объясняется тем, что охотник не знает, где искать дичь, не знает ее повадок в различное время года и суток, в тех или иных метеорологических условиях и «палит», именно «палит», а не стреляет, по всему живому. Под выстрел такого горе-охотника может попасть старка тетерка или глухарка, отводящая человека от затаившегося выводка.
        По расклеванным ягодам на кустиках можно определить посещаемость дичью ягодников черники, брусники, голубики, клюквы. Среди кустиков нередко встречаются помет и оброненные перышки. Это дает возможность определить, кем посещается ягодник. На солнечной стороне ягодника иногда удается обнаружить разрытые кочки с песчаными ямками. Это птичьи порхалища. Попировав на ягоднике, все куриные любят покупаться в мелком, подогретом солнцем песке. Пропуская песок между перьями, птица избавляется от паразитов. По перышкам, оброненным около порхалища, нетрудно определить, кто здесь купался: рябчик, тетерев или глухарь. Опытные охотники определяют вид дичи, купавшейся в песке, по бороздкам, проделанным лапой птицы, и по помету.
        Для более успешного отыскания дичи, особенно боровой, можно порекомендовать охотникам при разделке птицы вскрывать ее желудок и зоб, посмотреть, чем кормилась птица, и затем обследовать те ягодники, плоды которых были в зобе и желудке. На боровую дичь охотятся обычно в часы утренней и вечерней кормежки, пища птицы еще не успевает перевариться, и ее компоненты легко различимы.
        Заслышав шум шагов, птицы и звери, если им не угрожает непосредственная опасность, обычно затаиваются. Попробуйте тихо посидеть в лесу, устроившись где-нибудь на старой валежине или полусгнившем пне, и вы услышите, а иногда и увидите много интересного. Вот вы пришли ранним утром в крупноствольный, мрачный ельник. Солнечные лучи не в силах пробить сплетение могучих густых крон, поэтому среди толстого слоя опавшей хвои да зеленого мха только кое-где пробиваются отдельные кустики чахлой травы. В ельнике тихо, как в древнем храме. Но и в этой тишине идет своя жизнь. Вот где-то слева послышался чуть улавливаемый ухом шорох. Отдельные звуки, рождаясь у вершины высокой ели, постепенно усиливаясь, замирали у земли. Если прислушаться более внимательно, можно различить легкие редкие ритмичные соударения почти невесомых тел. Через некоторое время с вершины, задевая за сучки, падает что-то более тяжелое. Присмотревшись, вы увидите аккуратно обгрызенный стержень еловой шитики. Все ясно: это завтракает белка. Отгрызенные чешуйки шишки, ударяясь об ветки, создают услышанный вами шумок. Если посидеть подольше, то можно увидеть и самого зверька. Спустившись на землю, рыжая белочка уже мелькает между стволов деревьев. В некоторых областях страны практикуется охота на белку на шумок.
        Знание повадок зверей и птиц полезно как начинающему, так и опытному охотнику. Наблюдая за лесными обитателями, он развивает в себе те необходимые качества, которые приносят ему успех па охоте. Охотник, хорошо знающий повадки зверей и птиц, всегда бережно относится к животному миру, охраняет природу.
        К культуре охотника относится и его умение работать в коллективе, членом которого он является. Каждый член коллектива сможет найти себе посильное поручение. Один поможет оформить стенную или фотогазету, другой проведет беседу. Таким образом и складывается работа всего коллектива.
        О многом говорит и форма одежды, а также внешний вид охотника. У нас нет единой формы одежды, да вряд ли ее и стоит создавать, но при любых условиях охотник должен быть всегда опрятно одетым. Иногда приходится встречать охотника, заросшего щетиной, а порой и неумытого. Это говорит об отсутствии не только охотничьей, но и общей культуры.
        Всесторонне подготовленным и культурным охотник становится не сам по себе. Его формирование и воспитание проходит в коллективе. И чем активнее работает коллектив, тем выше культура охотников.